אין לזה גבול ברור והכל תלוי בהיסח הדעת

קשת זה לא נעשה לחינם | הסחת הדעת

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

והוא מפעיל את ‘נשק יום הדין’, מנסה את כוחו בדרך מקורית משלו. חדל הוא לרגע מן המאמץ המחשבתי, נעמד בפנת החדר, פונה לחונן לאדם דעת, ובתחנונים מבקש בתפלה נרגשת מעומק לבו: "רבונו של עולם! אנא! התאמצתי בכל כוחי, כל אשר בכוחי עשיתי, חפץ אני בכל מאודי למצוא תשובה לקושיא. בלי יישוב אינני הולך לישון! מוכרח אני למצוא תשובה! עלול אני להפסיד תפלה ביישוב הדעת, אם לא אִישַׁן. אנא ממך, האר את עיני ביישוב אמיתי!".

א. כיון שבהבדלה לא היתה דעתך לשתות ממילא

בהמ"ז היא ברכה אחרונה ואין היסח הדעת גדול

הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה (אבות ריש

הזכות בה זכה דורנו שיש לנו את מרן

אם היית שותה רק פחות מרביעית ומברך (בטעות)

חיפש את המשקפים בכל מקום אפשרי, עד שגילה

ברך ואח”כ הביאו לפניו עוד מאכל האם צריך

הנחה בחצר בית הכנסת. לפי דעת מרן ראש

א) הטעם שאוסרים לטלטל משחקים כיון שמשחק אינו

עיין בהערות איש מצליח על המשנה ברורה (ריש

1. כיון שהמרפסת ברשותך וחלק מביתך דינה כחדר

א) בחורף אל תוריד. בקיץ אם חם לך

אסור בהחלט, זה היסח הדעת, עיין בן איש

לא לעשות משפט עם גויים בחודש אב |

תשובתי היתה באופן ששם לב תוך כדי שתייתו

נראה שלכתחילה אין לסמוך ע"ז. מפני שלדעת הרבה

הדברים בחזו"ע מובאים בתוך משא ומתן ארוך ואי

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

אחר שברך על הברקים והרעמים מתי יכול לברך

סימן רי”ז | הנכנס לחנותו של בשם מתי